POLITIK OH POLITIK 2

14.09.2008, 7.00pm

Semasa pergolakan politik tanah air yang merisaukan semua rakyat yang prihatin kepada masa depan agama, umat dan tanah air, masih ada mereka yang tidak setuju persoalan politik dibicarakan dalam masjid. Kononnya, membicarakan urusan dunia yang dicela.

Saya hairan, bagaimana seorang yang dewasa berfikiran demikian ? Adakah politik ditanggung oleh haiwan mughallazoh : khinzir, sehingga boleh mencemarkan status masjid ? Atau politik dibawa oleh non-muslim sehingga dilarang memasuki masjid ? Atau pengamal politik hanya boleh memasuki masjid dengan lakonan bisu dan pantang membicarakan tentang isu politik tempatan, nasional dan internasional ? Dari mana larangan tersebut ? Dan apa alasannya ?

Zaman Nabi s.a.w dahulu segala persoalan umat dan pergolakan semasa yang wujud dibicarakan dalam masjid Nabi s.a.w. Tetamu yang jauh datang menemui Nabi s.a.w., lokasinya masjid. Mesyuarat untuk mengatur strategi perang menghadapi musuh di kalangan musyrikin dibuat dalam masjid. Penyelesaian masalah rumah tangga kaum muslimin dilakukan di masjid. Apatah lagi soal solat, zikir, iktikaf dan ibadat, memang dibuat di masjid.

Tetapi masyarakat Islam dewasa ini melarang orang-orang yang mengambil berat tentang masyarakat dan negara membicarakan masalah mereka di dalam masjid. Apa bezanya dengan zaman Nabi s.a.w dulu dalam menyelesaikan masalah umat ? Atau mungkin zaman moden ini yang mempunyai hotel-hotel mewah, maka masjid tidak boleh lagi digunapakai untuk urusan kerajaan dan kebajikan masyarakat.

Dulu, semasa Maulana Abul A’la Al Mauduudy dipanggil oleh jeneral tentera India membicarakan tentang politik, di mana jeneral itu menjelaskan selama dua jam tentang politik yang rumusannya ialah politik itu kotor. “Tuan” katanya, “tinggalkanlah politik ini kepada orang-orang politik, lantaran ia kotor. Tidak sesuai dengan tuan sebagai seorang mahaguru agama.” Tambahnya, “Dalam politik ada unsur judi, ada unsur seks, ada unsur riba, ada unsus fitnah, ada unsur khianat dan pelbagai kejahatan dan kekotoran. Wajarlah tuan tidak terlibat.”

Maulana Abul A’la Al Mauduudy tertegun seketika, lalu menjawab dalam masa yang terlalu singkat : “Ya, lantaran kekotoran itulah saya mesti menceburkan diri dalam politik, guna untuk membersihkan politik daripada tangan-tangan jahat yang pengotor itu. Terima kasih menjemput saya ke mari.” Berderau bulu roma jeneral itu. Politikus yang kotor mesti dibersihkan, aktiviti dan body !

 

Advertisement

KETENTUAN ALLAH ADALAH BENAR

Aku mahukan suatu terjadi

Di atas kiraanku baik untukku

Tiada bahaya menimpaku

Maka aku ghairah mendapatnya.

 

Tapi Tuhan…

Dia mahukan suatu terjadi

Di atas kiraanNya baik untukku

Tiada bahaya menimpaku

Maka Dia tentukan untukku.

 

Berlakulah apa yang dikehendakiNya !

 

Aku mesti akur ketentuanNya untukku

Kerana baik kejadian itu dalam ilmuNya

Bukan dalam ilmuku

Begitulah semestinya

Aku menerima ketentuan Tuhanku!

 

Namun begitu pun,

Aku tetap mesti berusaha

Kerana usaha kewajipanku

Ikhtiar perananku

Bekerja tugasku

Manakala hasil adalah KETENTUAN ALLAH, Tuhanku !

 

 

9.07pm

Monoja110808